口弦

时间:2020-11-16 17:33

口弦产生于新石器时代,是世界性的乐器,为学术界公认。我国有文字记载它的历史很早,《礼记》说,女娲“承伏羲制,始作笙簧。”《诗经》称:“巧言鼓簧,颜之厚矣”;《穆天子传》:“吹笙鼓簧,中心翔翔”,簧即口弦。难得的是凉山彝文古籍《古候》中说“吸嘿莫夹在腰间,口弦莫捏在手上”,足以说明口弦是原始时代乐器的遗存。现今流传并保留原始形制的口弦,基本上为单簧(1片),用线连簧手指拉(址)的演奏方式。

【基本内容】
  1、乐器——口弦
  口弦是在竹片或铜片上,刻制成相似风琴簧片样的乐器。竹质的一般长15厘米左右,宽1厘米多,形如短剑;铜质(一般用步枪子弹壳)的一般长8厘米左右,形如树叶。簧片中刻出簧舌,用手指拔动簧片顶端,靠簧舌振动,每片发出一个固定音。2片一件的其中一片为宫音(do),另一片为商音(re);3片的为宫、商、羽(la);4片的为徵(sol)、羽、宫、商;5片的为徵、羽、宫、商、角(mi)。演奏时将排成扇形的簧片,左手执尾部放在微张的嘴唇间,右手指拔簧,利用口腔的共鸣,唇、舌、口型的变动,除每片簧发的基本音(或称基音、原音、实音、本质音等)外,还能发出一系列泛音。如:这个泛音列是音响物理自然规律发的纯律的律制,彝族群众在长期音乐实践中,将1、2二片的关系调整为相当于大全音的关系,那么其中(﹟4)就接近五度相生律的5,因此,2片以上的口弦就完全可以奏出6、1、2、3、5的完整五声音阶。这就是为什么彝族群众最普遍用的是2片、3片的口弦,而不是4片、5片甚至更多片口弦“多则赘”的原因。
  2、口弦音乐——口弦曲
  口弦音乐就是由基音和它产生的泛音共同构成乐音音源,编织成的音乐。它的旋律是泛音,基音则成为其固定低音,从而形成优美的泛音旋律声部和下面始终有固定低音伴随的二声部音乐;更为奇妙的是在主要一层泛音旋律之上,时常能清晰地听到重叠在上面的更高一层与她平行的泛音旋律,从而编织成多声部的音乐。如:(演奏者:布拖县阿育莫阿呷,女,记谱:曾令士,谱例选摘自《彝族民间器乐曲选》四川民族出版社出版1982年成都),基音与泛音声部一般情况下是平行重叠关系,然而,高明的彝族演奏者能利用指弹和口腔、舌、唇的调整和控制,产生出泛音旋律音的长音、断、顿等节奏的变化,形成十分丰富的曲调形态;同时,也利用上述控制技巧,使音量时强时弱,抑扬顿挫,音色时明时暗,时刚时柔,使口弦乐曲音乐优美动听,变幻多姿,如倾如诉,使人陶醉。
  另外,口弦音乐有不少“会说话”的曲子,是用五声音横向和上下高低的进行,模拟彝语声调曲折,几乎能准确地表达出言语的声调。彝语的声调一般有由高到低的四个声调,恰似韵音乐中的五声音阶的下行音列,正好为口弦模拟言语提供了很好的条件。这类乐曲常常成为人们倾吐心声,尤其青年男女表达情话的手段。
  口弦曲的结构方式与上述功能有密切关联,一般由两部分组成:主体部分为泛音旋律,是音乐的陈述乐句或段落,有时很长,有时很短,一气呵成,连绵不断,中间几乎没有间歇;连接部分(也可是前奏或引子)主要由基音(或其上的8度泛音)的固定音型构成,接在每个陈述部分之后,亦即两个陈述段(句)之间(如前例2之后几小节)。这个模式几乎是口弦曲的结构定式。此外,还有一些模拟民歌的乐曲。
  3、工艺——口弦及套筒装饰
  口弦的制作不仅乐器本身有较高的技术要求,特别是发音簧的雕刻的精确度,是决定其音质、音色、音准的关键工序。此外,包装口弦的套筒,一般用竹筒制作,上面刻有精美的花纹,图案,有的还有彩绘,以彩线相系悬挂胸前,也是一件精工制作的工艺品和佩带饰物。